Kodėl žmonės per Velykas dažo kiaušinius ir kepa velykinius pyragus? Krikščioniškos tradicijos

Šviesioji Velykų šventė yra didžiausia krikščionybės šventė, kartu su Kalėdomis. Ši diena kiekvienam tikinčiajam žymi didelį džiaugsmą – Kristaus prisikėlimą. Dievo Sūnaus sugrįžimas iš numirusių simbolizuoja tikėjimo ir gyvenimo triumfą, pergalę prieš nuodėmę ir sugedimą bei naujos žmonijos kelionės pas Viešpatį pradžią.

Krikščioniškos Velykos turi daug tradicijų, o paslėptų simbolių – nesuskaičiuojama daugybė. Pagrindiniai Velykų sekmadienio atributai yra kiaušiniai ir paskos (paskos). Jie atkeliavo pas mus iš senų laikų. Tačiau mažai kas žino, iš kur kilo tradicija šiai dienai dažyti kiaušinius ir kepti kuličius (velykinius pyragus).

Kodėl žmonės per Velykas dažo kiaušinius?

Yra daugybė nuomonių apie Velykų kiaušinių dažymo tradicijos ištakas. Šį klausimą nagrinėjo kunigai, teologai, istorikai ir kultūros mokslininkai. Kiekviena sritis turi savo požiūrį į tai, iš kur kilo šis paprotys, kaip jis išplito ir ką jis simbolizuoja. Sunku pasakyti, kuri legenda yra patikimesnė. Galima drąsiai teigti, kad Velykų kiaušiniai dažomi naudojant po truputį kiekvienos iš jų.

Pirmasis krašenkų (dažytų kiaušinių) paminėjimas Velykoms randamas pergamentiniuose rankraščiuose, datuojamuose X amžiumi po Kr. Jie saugomi Šv. Anastazijos vienuolyno bibliotekoje Graikijoje. Dokumente yra šventas raštas, kuris baigiasi taip: „Po Velykų pamaldų perskaitykite maldą už kiaušinių ir sūrio palaiminimą. Tada išdalinkite palaimintus kiaušinius broliams su žodžiais „Kristus prisikėlė!““

Abatas galėjo nubausti vienuolį, kuris Velykų sekmadienį atsisakydavo valgyti raudoną kiaušinį. Įrodymai rodo, kad Velykų kiaušinio istorija siekia Marijos Magdalietės laikus. Dažymo ritualas vyksta jau daugiau nei 2000 metų.

Kaip atsirado Velykos

Paschos šventės istorija siekia ikikrikščioniškąjį laikotarpį. Senovės žydai pirmieji šventė Paschą (hebr. פֶּסַח – praėjo pro šalį, praėjo pro šalį). Tai buvo diena, kai žydų tauta pagaliau buvo išlaisvinta iš Egipto priespaudos. Keturiasdešimt metų jie ėjo per sausą Sinajaus dykumą, kol Dievas perskyrė prieš juos Raudonosios jūros vandenis. Žydai šią akimirką laiko perėjimu į naują, laisvą gyvenimą, kurį gali kontroliuoti tik Dievas.

Daug vėliau krikščioniškoje tradicijoje atsirado Kristaus prisikėlimo šventė, Velykų šventė. Ji taip pat žymėjo ypatingą perėjimą visiems tikintiesiems. Tik šis perėjimas buvo dvasiniame lygmenyje: iš nuodėmės į atgailą, iš tamsos į šviesą, iš mirties į gyvenimą, iš netikėjimo į tikėjimą. Ir jis buvo įkūnytas Jėzaus Kristaus prisikėlime, kuris prisiėmė visas žmonijos nuodėmes ir visą skausmą.

Kiaušinis kaip šventės simbolis

Krikščioniškojo simbolio kilmė kyla iš tūkstantmečius gyvuojančių įvairių pasaulio religijų papročių. Kiaušinis visada buvo laikomas gyvybės simboliu, nes jo tvirtame lukšte yra mažytis embrionas, kuris vieną dieną taps viščiuku.

Dar prieš krikščionybės atsiradimą buvo tikima, kad kiaušiniai turi magiškų savybių. Kasinėdami senovės laidojimo vietas, archeologai randa ir tikrų kiaušinių, ir pagamintų iš įvairių medžiagų. Matyt, senovės žmonėms kiaušiniai simbolizavo tyrumą ir naujos gyvybės gimimą.

Atsiradus krikščionybei, o vėliau ir jos atšakai – stačiatikybei, kiaušinis įgijo naują prasmę. Visų pirma, jis tapo Kristaus kūno pasirodymo ženklu, didelio džiaugsmo simboliu tikintiesiems.

Velykinis kiaušinis taip pat simbolizuoja Šventąjį kapą. Taip yra todėl, kad akmuo, kuriuo buvo užantspauduotas įėjimas į olą, kurioje buvo palaidotas Jėzus, buvo kiaušinio formos. Todėl krikščionims Velykinis kiaušinis yra Jėzaus Kristaus prisikėlimo, išganymo ir amžinojo gyvenimo priminimas.

Pagal krikščionišką tradiciją, Velykų kiaušiniai dažomi ir puošiami Didįjį ketvirtadienį. Ši diena skirta namų tvarkymui ir valymui, tešlos minkymui, velykinių pyragų kepimui ir velykinių kiaušinių dažymui. Tikima, kad jei namų šeimininkė laiku atliks visus šiuos darbus, rūpesčiai ir nešvarumai aplenks jos šeimą visus metus.

Be kiaušinių, sakralinę reikšmę turi ir Velykų saldi duona, kuličas. Tai pyragas, gaminamas iš kvietinės tešlos su razinomis ir cukruotais vaisiais. Šio aukšto, puraus pyrago simbolika turi daug interpretacijų. Sakoma, kad kuo aukštesnė duona, tuo derlingesni bus metai. Tačiau dvasininkai linkę manyti, kad kuličas simbolizuoja Kristaus kūną ir gyvenimo pradžią. Kuličiaus buvimas ant šventinio stalo simbolizuoja nematomą Jėzaus buvimą parapijiečių namuose, kurie taip pagerbia savo meilę ir pagarbą Gelbėtojui.

Raudonos spalvos reikšmė Velykų kiaušiniuose

Krikščioniška Velykų kiaušinių dažymo tradicija dažnai aiškinama tuo, kad raudonas Velykų kiaušinis tapatinamas su tuščiu prisikėlusio Kristaus kapu. Tiksliau, su akmeniu, pamirkytu jo kankinio kraujyje, kurį jis savanoriškai paaukojo už visos žmonijos nuodėmių atleidimą. Tai taip pat primena Kristaus prisikėlimą ir Jo kančią už žmonijos nuodėmes.

Tarp parapijiečių labiausiai paplitusi versija yra ta, kad tradicija atsirado nuo Kristaus mokinės Marijos Magdalietės, kuri visą savo gyvenimą paskyrė krikščioniškojo tikėjimo skelbimui. Kai Jėzus prisikėlė iš numirusiųjų, mergina nuėjo pas imperatorių Tiberijų pranešti jam apie stebuklą. Valdovą galėjo matyti tik svečiai, nešini aukas, todėl Marija Magdalietė pasiėmė vienintelį daiktą, kurį turėjo – paprastą vištos kiaušinį. Kai ji papasakojo Tiberijui apie Gelbėtojo sugrįžimą iš numirusiųjų, imperatorius netikėjo. Jis nusijuokė ir pasakė, kad tuo patikėti taip pat sunku, kaip tuo, kad baltas kiaušinis merginos rankose parausta. Po šio pasakymo lukštas nusidažė kraujo raudonumu. Imperatorius sušuko: „Jis tikrai prisikėlė!“ Marijos Magdalietės garbei šią dieną žmonės pradėjo gaminti dažytus kiaušinius (krašenkius).

Kita legenda apie raudonus kiaušinius per Velykas yra susijusi su žydų vakariene, vykusia tris dienas prieš Kristaus prisikėlimą. Vienas iš svečių priminė susirinkusiesiems pranašystę. Kiti tada nusijuokė iš vyro ir pastebėjo, kad labiau tikėtina, jog ant stalo esanti višta atgys arba kiaušiniai paraus, nei kad įvyks prisikėlimo stebuklas. Kitą akimirką višta pradėjo kudakuoti, o ant stalo gulėjo spalvingi kiaušiniai.

Legendos nurodo kitą krašenkų kūrimo papročio kilmę. Manoma, kad ši tradicija siekia senus pagoniškų dievų laikus. Raudoni Velykų kiaušiniai pagerbė vieną iš pagrindinių senovės slavų panteono dievų – saulės dievą Jarilą. Slavai gerbė saulę. Jos šilti, pavasariški spinduliai pranašavo šaltojo sezono pabaigą ir gamtos atbudimą po ilgų, atšiaurių žiemos šalčių.

Vienos naujos teorijos šalininkai mano, kad kiaušinių dažymo tradicija visai nėra tradicija, o praktiškas kasdienės situacijos sprendimas. Pirmieji Gavėnios paminėjimai siekia Mozės laikus. Net ir tada žmonės susilaikė nuo gyvūninės kilmės produktų, įskaitant paukštienos kiaušinius. Šie kiaušiniai kaupėsi, todėl iškilo problema atskirti senus kiaušinius nuo šviežių. Todėl seni kiaušiniai buvo virinami, kad pailgėtų jų galiojimo laikas, o tada dažomi, kad jie išsiskirtų. Raudona buvo dažniausiai naudojama spalva kiaušinių lukštams dažyti, nes ji buvo lengviausiai prieinama – ji buvo gaunama iš svogūnų lukštų.

Pagal romėnų tikėjimą, per imperatoriaus Marko Aurelijaus gimtadienį (121 m. po Kr.) višta padėjo kiaušinį su raudonomis dėmėmis. Tai buvo laikoma sėkmės ženklu. Po to romėnai pradėjo tradiciją Velykoms dovanoti vieni kitiems spalvotus kiaušinius.

Vaizdo įrašas: arkivyskupas Georgijus Vlasenko apie Velykų kiaušinius ir kuličą

Interviu kanalui „Mir Belogorya“ Severno Jono Krikštytojo gimimo cerkvės rektorius paaiškino, kodėl žmonės per Velykas valgo kiaušinius ir kuličius (velykinius pyragus). Arkivyskupas Georgijus Vlasenko papasakojo istoriją apie tai, kaip atsirado tradicija dažyti kiaušinius šiai dienai. Žiūrovai taip pat gali sužinoti, kas iš tikrųjų šią dieną turi daugiau reikšmės: paska ar kuličius? Kuo skiriasi šie du patiekalai? Ir kodėl tik vienas turi sakralinę reikšmę, o kitas tėra saldus desertas pasninko nutraukimui?

Velykinio kiaušinio spalvų simbolika

Iš pradžių krašenkai buvo dažomi tik raudonai – tai simbolizavo Kristaus kraują. Vėliau krašenkų spalvų paletė išsiplėtė ir, be spalvų, kiaušiniams pradėti taikyti ir raštai bei piešiniai. Taip atsirado pysankai.

Krašenkai – tai virti ir dažyti kiaušiniai. Pysankos – tai tuščiaviduriai kiaušiniai, papuošti ornamentais. Senais laikais pysankos buvo ne tik šventinė dekoracija, bet ir tikri liaudies meno šedevrai. Tik tikrai talentingas meistras gali meistriškai papuošti Velykų kiaušinį.

Šiomis dienomis Velykoms retai gaminami pysankai. Dažniausiai namų šeimininkės gamina krašenkus, dažnai naudodami skirtingus spalvų derinius ant kriauklių. Tinkamą spalvą reikia pasirinkti atsargiai, nes kiekviena spalva turi savo magišką reikšmę:

• geltona – saulė ir gerovė;
• žalia – gamta ir gyvenimas;
• mėlynas – dangus ir sveikata;
• ruda – žemė ir vaisingumas;
• balta – tyrumas ir nekaltumas.

Norėdami palinkėti kam nors sveikatos, šeimos gerovės, klestėjimo, laimės ir sėkmės, turite padovanoti dažytą kiaušinį, kuriame derėtų 5–6 spalvos.

Tačiau griežtai draudžiama naudoti juodą ir pilką spalvas. Taip pat venkite kiaušiniams taikyti trinigo dizainą, kurio galai išlenkti prieš saulės kryptį.

Kaip jūs paprastai dažote Velykinius kiaušinius? Ar tai vienspalviai krašenkai, ar pysankai su įmantriais raštais? Pasidalinkite savo mintimis komentaruose.